谁知道＂介＂这个姓的由来，百家姓里没有

百家姓中有姓介的吗~

　　百家姓里没有，但这个姓确实存在。
　　一、姓氏源流
　　介（Jiè）姓源出有二：
　　1、出自夏朝末年大夫介之窥之后，以祖名为氏。夏朝末年夏桀在位君主（约公元前1818-公元前1766年）时，有大夫介之窥，其后代以祖名介字为姓，称为介氏。
　　2、出自春秋时晋国大夫介之推之后，以祖名为氏。春秋时晋国有大夫介之推，其后代以祖名介字为姓，称为介氏。
　　得姓始祖：介之窥（见上“1”）。
　　二、迁徙分布
　　（缺）介姓望居太原郡（秦置郡。汉为太原国，后又改为太原郡，治所晋阳，即今天的山西省太原市）。
　　三、历史名人
　　介 象：字元则，三国时吴国会稽人，从小慕仙好道，经用心揣摩掌握了禁气之术，只因苦于不遇名师，于是遍历山水。当他得知绵山乃群佛众仙聚集之地时，于太和六年（壬子）上山寻访名师不获，加之连日奔波劳累之至，倒地而睡。朦胧中觉额上有阵湿热，睁眼一看，原来是一只斑斓猛虎在舔自己。那老虎似有灵性，见他醒来便扬长而去。介象预感此山定有神仙，于是继续前行，突然眼前现出一妙龄少女，楚楚动人。介象纳闷，深山老林竟有如此美女，定是神仙，于是恭敬而拜。那女子随手拈来丹经一卷，递于介像，言道：“你虽然悟性较好，但是血食之气未尽，须断谷三年；赐你一书，望用心研读。”说完飘然而去。介象于是在绵山苦心修行，终于修成隐身术，后常下山施展法力，忽现忽没，忽有忽无,变化鸡、石、草、木，还不时给附近百姓铲除盗贼。当地年轻人跟之来到此洞，拜他为师，隐身术遂广泛传开。
　　介之推：一作介子推、介推，春秋时代晋国的贵族，晋文公的臣子。春秋时是晋国人，传说晋公子重耳因家事内争，在出亡途中饥饿难行，无处觅食，从臣介子推曾割自己股熬汤奉君解饥。在外流亡19年后，重耳于公元636年返回晋国，即侯位晋文公。文公在赏赐从王者时，竟忘了赏赐有大公的介子推。介子推不愿与那些奸诈从臣，遂携母亲离开国都，辗转上了绵山隐居。后有同情介子推者，悬书宫门为他不平，其文曰：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇；一蛇独怒，终不所见处所！”晋文公看了说：这是指介子推呀。由于我为王市安定大计而思虑，没有考虑到他的功劳！遂派人四处寻找。后知介子推已死于绵山，晋文公为表自己的过失，旌表功臣，将环绵山封为介推田，号为介山。后又有传说：介子推隐居后，晋文公曾放火烧山逼介子推出山，介不出，母子相抱被烧死。过人为纪念介子推，每年清明节前二日不举火，进冷餐。寒食节风俗流传至今。
　　四、郡望堂号
　　1、郡望
　　太原郡：秦汉太原郡，治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。
　　2、堂号（缺）
　　============================================================
　　【介姓宗祠通用对联】
　　〖介姓宗祠四言通用联〗
　　与母偕隐；
　　学道得仙。
　　——佚名撰介姓宗祠通用联
　　上联典指春秋时晋国贵族介之推，曾跟从公子重耳（后为晋文公）流亡国外十九年。文公归国后，赏赐随从臣属，没有赏到他，便和母亲一起隐居绵山中，文公派人召他，坚持不下山。传说文公烧山逼他出来，他终于不愿出山而被烧死。旧俗以清明前一天为寒食节，相传就是为了纪念介之推。下联典指三国时吴国会稽人介象，字元则，精通五经百家，暗地里修炼道法，传说能隐形变化。吴主召他到武昌，对他非常尊敬，称为“介君”，又下诏为他建宅院。
　　之推耻禄；
　　元则升天。
　　——佚名撰介姓宗祠通用联
　　上联典指春秋时晋国贵族介之推从晋文公出亡十九年，及还，不及禄，与其母隐于绵山。下联典指三国时吴介象，字元则，屡试神仙幻术，后成仙而去。
　　============================================================
　　附录：【介姓典故、趣事】
　　〖寒食节的由来〗
　　传说，这个节日，是春秋时代为纪念介之推而传下来的。
　　介之推是当年晋国的贤臣。他侍奉的国君叫晋文公，即公子重耳。有一次，晋国发生内乱，公子重耳被迫逃亡国外。介之推不畏艰难困苦，一直跟随重耳。公子重耳流亡魏国时，途中病了，贫病交加，十分困苦。重耳全靠臣属采摘野菜野果充饥，这次患病，野菜野果再也咽不下肚，介子推便在自己腿上割下一块肉，熬成肉汤，献给重耳，使重耳及早康复渡过困境。
　　后来，重耳做了国君，称晋文公。开始，他对介之推在极困难时期给他的献身帮助，还铭记在心里，但是时间久了，也就渐渐淡忘了。一次，晋文公对随从他流亡的功臣进行封赏，竟然忘记了介之推。介之推心中十分难受，决心不再见这个忘恩负义的君主，就背着年迈的母亲，逃回家乡附近一个大山中，过着隐居生活。
　　有一天，晋文公发现自己左右少了介之推，回想起自己忘了奖赏这个“割股奉君”的贤臣，非常愧疚，便忙去找介之推，这才听说他已跑到深山，隐居起来。晋文公亲自跑到他隐居的山中寻找，只见山峦重叠，葱苍树木，哪见介之推的影子？他在山顶呼喊，只听见山谷的回音，不见介之推出山相见。晋文公心想，介之推是个孝子，如果放火烧山，他一定会背着母亲逃出山来，如此一来就能见到他了。于是，他命令放火烧山。
　　正当风急，火一下蔓延数十里，连烧三日不熄，把一片青山烧成焦土，就是不见介之推出来。火熄后，大家进山察看，才发现介之推和他的老母亲相抱在一起，被烧死在深林之中。晋文公想求见介之推，不料介之推宁被烧死也不愿相见，可见心中的怨恨是多么深切。晋文公既悲且痛，悔恨之心终生难释。
　　这事传出来，人人尊敬和怀念介之推。以后便在他被烧死的这天纪念他，这天就在每年三月清明节的前一天。因为介之推是被火烧死的，大家在这天都不忍心举火，宁愿吞吃冷食，所以，这天叫“寒食节”。

刚姓姓氏渊源

1、源于地名，出自战国时期齐国刚邑，属于以居邑名称为氏。
史籍《姓氏考略》中记载：“刚氏，乃以邑为氏。史记云：伐齐取刚寿。按，清有兵部尚书刚毅。”史籍《史记》中这样记载：“昭王三十六年，相国穰侯言客卿灶，欲伐齐取刚、寿，以广其陶邑。于是魏人范睢自谓张禄先生，讥穰侯之伐齐，乃越三晋以攻齐也，以此时奸说秦昭王。昭王于是用范睢……”
《史记》里所说的陶邑即今山东省定陶市、刚邑即今山东省泰安市宁阳县堽城镇、寿邑即今山东省阳谷县寿张镇。
春秋战国之际，诸侯国之间争战纷纷，时人确有多以封地、邑地、城池名称为姓氏的历史事实。因此，刚氏之姓源出刚邑，以居邑地名为姓氏，当为可信之实。(见后第三栏“迁徙分布”)
2、源于鲜卑族，出自北魏时期侯伏侯氏(胡引氏)人侯刚，属于以帝王赐名为氏。
侯刚(公元？～525年)，字乾之；河南洛阳人，祖籍代(今山西大同)，后徙家居庸(今北京延庆)，为北魏时期望族，其时门庭荣耀。
今河南洛阳地区除了出土“侯掌墓志”外，还出土了一方“侯刚墓志”。侯刚是北魏晚期显赫一时的风云人物，参与拥立北魏孝明帝元诩，保护灵太后，又与权臣元叉勾结囚禁灵太后，把持朝政。
据史籍《魏书·侯刚传》、《资治通鉴》记载，侯伏侯氏少年以善于鼎俎，有一手好厨艺，因而进饪出入，累迁至尝食典御(防皇帝中毒，先替皇帝试食)。北魏宣武帝元恪以其质直，赐名“刚”，从此称侯刚。
北魏熙平初年，侯刚除左卫将军，后为车骑大将军。北魏宣武帝曾封侯刚为右卫大将军的诏书曰：“太和之季，蚁寇侵疆，先皇于不豫之中，命师出讨。抚戎暴露，触御乖和，朕属当监国，弗获随侍，而左右服侍，唯藉忠勤。刚于违和之中，卒勤行饪。追远录诚，宜先推叙。其以刚为右卫大将军。”
据史书《资治通鉴》记载：
北魏世宗宣武帝元恪延昌四年(公元515年)农历1月13日丁巳，北魏宣武帝崩于式乾殿，终年三十三岁。侍中中书监太子少傅崔光、侍中领军将军于忠，詹事王显、中庶子代人侯刚迎太子元诩于东宫，御太极殿即皇帝位。当时的高皇后要杀胡贵嫔，中给事(宦官)谯郡人刘腾赶紧告诉侯刚，侯刚转告于忠，于忠问计于崔光，崔光将胡贵嫔另置别所，严加守卫。由是胡贵嫔深德四人。后北魏孝明帝元诩尊胡贵嫔为皇太妃，把高太后逼为尼姑，然后尊皇太妃为皇太后，称灵太后，居崇训宫。从此，于忠领崇训卫尉，刘腾为崇训太仆，加侍中，侯刚为侍中抚军将军。到农历9月，胡太后开始临朝听政。
北魏熙平元年(公元516年)，中尉元匡弹劾侍中侯刚骄横，掠杀羽林。侯刚本以善烹调为尝食，典御凡三十年，有德于灵太后，因此专恣用事，王公皆畏附之。廷尉要处罚侯刚大辟(死刑)，胡太后不以为然，说道：“刚因公事掠人，邂逅致死，于律不坐。”少卿陈郡人袁翻坚持道：“邂逅谓情状已露，隐避不引，考讯以礼者也。今此羽林，问则具首，刚口唱打杀，挝筑非理，安得谓之邂逅？”无奈，灵太后乃削减侯刚户三百，觧尝食典御。
北魏神龟二年(公元519年)，任城王澄奏中尉东平王匡罪状三十余条，廷尉处以死刑。北魏孝明帝下诏免死，削除官爵，以车骑将军侯刚代领中尉。
北魏正光元年(公元520年)，有个太傅侍中清河人王怿，长得英俊，胡太后逼而幸之。然素有才能，礼敬士人，时望甚重。当时有个侍中领军将军元叉(胡太后的妹夫)，兼任总禁兵，恃宠骄姿，志欲无极。因此王怿每裁之以法，元叉由是生怨。元叉恐王怿终为已害，乃与卫将军仪同三司刘腾密谋，使主食中黄门胡定自列(陈)、云泽人货定下毒害魏主，若已得为帝，许定以富贵。北魏孝明帝当时仅十一岁，就相信了。到农历7月4日，胡太后在嘉福殿，没到前殿，元叉乘机扣押北魏孝明帝于显阳殿，刘腾则封闭了永巷门，使胡太后不得出。然后抓了王怿，说王怿大逆，半夜就把王怿杀了。之后，诈为胡太后诏，自称“有疾，还政于帝”，将胡太后幽禁于北宫宣光殿。
北魏正光二年(公元521年)，在元叉、刘腾之幽禁胡太后时，有个右卫将军奚康生参与其谋。元叉便以康生为抚军大将军、河南尹，仍使领左右。奚康生有个儿子奚难当，娶了侍中左卫将军侯刚之女，而侯刚之子又是元叉的妹夫。元叉与奚康生通婚，深相委托，相互勾结，三人率多俱宿禁中，时或迭出，以难当为千牛备身。奚康生性格粗武，言气高下，元叉稍惮之，见于颜色，奚康生亦微惧不安。农历2月，北魏孝明帝朝见太后于西林园，文武百官侍坐，酒酣迭舞，奚康生乃为力士舞，他示意太后执杀元叉，不料却反为元叉所执，处奚康生斩刑，奚难当绞刑。元叉与侯刚并在内，矫诏决之。因为奚难当是侯刚的女婿，得留百余日，然后流放安州，在途中，元叉秘密派遣行台卢同将其杀害。
北魏正光六年(公元525年)农历4月，北魏孝明帝解除了元叉领军侍中之职。到了4月17日，胡太后重新临朝摄政。元叉当时虽然被解除了领军之职，但胡太后以七党羽尚强，未可猝制。仍然以侯刚代理元叉为领军，以安其意。不久，找格理由，将侯刚遣出为冀州刺史，加仪同三司。侯刚无奈上任，还未至冀州，就又被黜为征虏将军，不久，侯刚便病逝于家。
没几天，又有人告发元叉和弟弟元瓜，谋诱六镇降户反于定州。胡太后乃下懿旨，赐元叉、元瓜自杀死于家。
北魏末期的胡太后，汉朝初期的吕后、唐朝中期的武则天、清朝末期的慈禧一样，同为封建王朝中的铁腕人物。可惜由于宠幸侯刚、元叉、刘腾，结果导致北魏朝廷内乱，政权衰亡。在整个事件中，侯刚是其谋逆集团中的重要角色。
侯刚有长子侯详，自奉朝请稍迁通直散骑常侍、冠军将军、主衣都统。侯刚以上谷先有侯氏，于是始家焉。在北魏正光初年，又请旨以侯详为燕州刺史，将军如故，欲为家世之基，不久升为后将军。北魏正光五年，再拜司徒左长史，领尝药典御、燕州大中正。东魏孝静帝兴和中年(公元539～542年)，侯详累迁为骠骑将军州、殷州刺史(今河北隆平)，后还朝久之病逝。
当年在侯刚的操纵下，长子侯详于北魏正光年间出任燕州刺史、燕州大中正，次子侯掌任燕州治中从事史，为侯详的左右手。侯刚当年以侯详、侯掌分任燕州要职，他自己则从代郡(今山西大同)徙家到居庸关(今北京延庆)，“欲为家世之基”，很明显是有政治野心的，他打算控制燕州政权，以左右北魏朝政。
直到王族元叉死后，胡太后始追侯刚、刘腾等人的“乱廷之罪”。侯刚的儿子侯详、侯掌怕被祸及，便取侯刚之名，改本族侯氏子嗣的姓氏为“刚”，称刚氏，成为刚氏族人的一支。后在东魏时期，一部分刚氏族人恢复为侯氏。
3、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载，①蒙古族哈丹氏，蒙语意为“刚毅”，后有取义为汉化姓氏者，为刚氏。②满族一支原世居辽阳地区者，取汉字“刚”为姓氏，称刚氏。

介姓

1、介，古国名，为东夷族一个部落方国，国君首领称介，介之窥就是该国之贵族，在夏王朝末期的都城斟郇(今山西运城临猗牛杜镇铁匠营村郇阳城)为朝堂大夫，在典籍《夏典》中，记载其“有虞宾之位。”古介国在史书中极少有记载，但其一直到西周时期国祚仍存，直至春秋时期依然是一个小诸侯国。周襄王二十一年(鲁釐公姬申二十九年，公元前631年)，介国君主还派使臣葛卢到鲁国去朝觐鲁釐公(鲁僖公)，说明介国的社会地位仅仅是鲁国的一个附庸国。这在史籍《春秋·僖公二十九年》中有记载：“介葛卢来朝。注：介，东夷国。葛卢，名。”古介国最终被鲁国吞灭，具体时间还有待进一步考证。
在介国灭亡之后，即有王族后代以及部分国人以先祖介之窥的名字为姓氏者，称介氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

2、源于姬姓，出自春秋时期晋国公族介子推之后，属于以先祖名字为氏。介子推，公元？～前636年待考，亦称介子、介之推、介推，另外还有姓王名光之说，西周晋国人(今山西介休)，生年待考。介子是公子姬重耳(献公子、晋文公)的微臣。据《介休县志》记载，“文公返国，介子推‘不言禄’，隐于绵山。晋文公求之不得，放火焚山，他抱树而死。”可怜见的，一代佐君重臣，竟然被君烧死。但又据史籍《通志》记载，“介子推隐后三十年，见东海边卖扇”。如是，其卒年可能在晋成公姬绥执政年间，即周定王姬瑜元年～六年(公元前607～前600年)之间。介子推的出身和事迹见诸文献的极少，仅有奉公子重耳出亡一事。“骊姬之乱”后，晋公子姬重耳避难奔狄国，随行贤士五人，介子推即是其中之一。如此，则介子推早年也曾随重耳在外流亡了十九年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。姬重耳最终能返回晋国，立为晋君，最后成为春秋霸主之一的晋文公，介子推也尽了犬马之劳。
在介子推的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称介氏，世代相传至今，史称介氏正宗。介氏族人大多尊奉介子推为得姓始祖。

3、隋开皇元年(公元581年)农历5月，宇文晏即被毒杀，可怜时年仅九岁。隋文帝赐其谥为“静皇帝”，葬恭陵。之后，隋文帝以宇文氏族人宇文洛嗣承公爵，因为宇文洛一直忠实于自己。介国公一爵世代由宇文氏族人承袭，爵号传国一直至五代的后晋时期。
在宇文洛的后裔子孙中，多有以先祖爵号为姓氏者，称介氏，后皆融入汉族，世代相传至今。

介氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省也名列第八百三十四位，以太原为郡望。
今河南省的郑州市、南阳市、新乡市原阳县、卫辉市、开封市、漯河市舞阳县、陕县、临颍县、平顶山市，山西省的太原市、洪洞县、运城市绛县、夏县、临猗县，山东省的济宁市金乡县、荣成市，河北省的邢台市、石家庄市，宁夏回族自治区，上海市，广东省的广州市，陕西省的西安市周至县，黑龙江省哈尔滨市，浙江省的嘉兴市海盐县，台湾省，香港特别行政区，澳门特别行政区，日本，马来西亚，新加坡，美国，墨西哥等地，均有介氏族人分布。

介 象：字元则，三国时吴国会稽人，从小慕仙好道，经用心揣摩掌握了禁气之术，只因苦于不遇名师，于是遍历山水。当他得知绵山乃群佛众仙聚集之地时，于太和六年（壬子）上山寻访名师不获，加之连日奔波劳累之至，倒地而睡。朦胧中觉额上有阵湿热，睁眼一看，原来是一只斑斓猛虎在舔自己。那老虎似有灵性，见他醒来便扬长而去。介象预感此山定有神仙，于是继续前行，突然眼前现出一妙龄少女，楚楚动人。介象纳闷，深山老林竟有如此美女，定是神仙，于是恭敬而拜。那女子随手拈来丹经一卷，递于介像，言道：“你虽然悟性较好，但是血食之气未尽，须断谷三年；赐你一书，望用心研读。”说完飘然而去。介象于是在绵山苦心修行，终于修成隐身术，后常下山施展法力，忽现忽没，忽有忽无,变化鸡、石、草、木，还不时给附近百姓铲除盗贼。当地年轻人跟之来到此洞，拜他为师，隐身术遂广泛传开。

＂介＂这个姓的由来1据《元和姓纂》所载，为春秋时晋国介之推之后。2《左传.僖公二十九年》载介葛卢来朝鲁国。注曰：介，东夷国也。葛卢，介君名。介，以国为氏。

百家姓是怎么确定出来的?我的姓百家姓里就没有啊
答：宋朝的皇氏姓‘赵’，五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏， ‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。目前发现的最早...

有人知道“季”这个姓氏的由来吗?百家姓里是没的啊
答：说明此期今湖北、江苏等地已有季姓人。东汉到魏晋南北朝期间，季姓于史书不显，但据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，季姓地望有鲁国、寿春、渤海，说明季姓曾经昌盛于今河北、山东、安徽一带。隋唐以前，社会激剧动荡...

百家姓是什么意思
答：皇明千家姓》、清代的《御制百家姓》等。《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。

...中为什么没有“伯”(bai)我的姓就是这个,百家姓里没有
答：百家姓里查不到不代表没有姓伯的啊 春秋越国就有大夫伯嚭,姓氏略考－伯姓－姓氏渊源 分类:②姓氏渊源0494 伯[伯，读音作bó(ㄅㄛˊ)]一.姓氏渊源：第一个渊源：源于嬴姓，出自夏朝初年东夷族伯益，属于以先祖名字为...

谁知道佑这个姓氏的来源,在百家姓里没有的!原先是衣字旁两点,后简化成...
答：〈古今图书集成·氏族典〉及〈新编千家姓〉有记载，未详其源。汉族、僳僳族均有此姓。今江苏之武进、四川之合江、云南之泸水、广东之新会、河南之义马、河北之是景县、山西之太原、榆次、忻州等地有此姓。人物有：佑中：...

我姓‘来’我想知道为什么百家姓里 没有‘来’这个姓
答：百家姓阿 只有五百零四个姓,其中单因姓四百四十四个,复姓六十个。明代陈士元编的《姓镌》共收单姓、复姓3625个。1978年，有关部门通过户籍和邮电部门对七大城市汉字姓氏的使用情况进行了调查，所得的姓氏总数是2587个。其中...

百家姓中的“王”姓的起源
答：2008-01-06 王姓氏的由来 1319 2008-12-27 王的姓氏来源 461 2012-04-23 百家姓中杜姓的起源、 84 2011-06-25 有谁知道百家姓里的“王”姓的来历? 2 2018-08-06 百家姓中 王 这个姓的来历 说简要写 主要的就行 ...

百家姓里有没有人姓董?
答：新百家姓排名：35 董姓简介 董姓是一个古老的姓，董姓的由来，有两种说法：其中一支持起源很早，相传黄帝的已姓子孙中有个叫叔安的，被封于飂（又作蓼，在今河南唐河县），称为飂叔安。飂叔安的儿子董父，为帝舜驯养...

百家姓是怎么由来的?为什么百家姓里没有姓钦的姓氏呢?
答：张姓的起源，可以追溯到远古传说。古书上记载黄帝的孙子挥创制出弓箭，这在当时对社会确实有很大贡献，因此被赐姓张。张姓还有一支形成于春秋时期，是以祖辈的名字中的字作为姓的，韩国的开国者解张，字张侯，他的子孙以张...

百家姓里有没有人姓麦?
答：麦氏在华人社会里属于稀有姓氏，在宋版《百家姓》里找不到它，在许多的姓氏介绍书籍中，也没有将麦姓列入。有的书籍，即使有介绍，也只是简单的两三句话而已。对于现今想要寻根追远的麦氏子孙来说，探索姓氏的起源，可参考...